魯智勇:收藏拍賣終要回歸藝術品本身

來源:愛之尚 時間:2013-11-11 編輯:小編
導讀:新浪收藏 藏界人物 正文 魯智勇:收藏拍賣終要回歸藝術品本身 2012年07月17日 14:29 99藝術網 圖片資料 魯智勇,北大法學博士,卻選擇了古董拍賣業并成為中拍國際的掌門人。他曾首推

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魯智勇:收藏拍賣終要回歸藝術品本身

  2012年07月17日 14:29 99藝術網

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  魯智勇,北大法學博士,卻選擇了古董拍賣業并成為中拍國際的掌門人。他曾首推“買方無條件退貨還款、拍品長期預展”引起業界的普遍關注。也許你會認為由法律越界收藏圈是挑戰之舉,但魯智勇從來就是個收藏行家。中國的藝術市場起步時間不長,不論一二級市場都存在各種弊端:鑒定評估體系的不完善,拍賣制度的不規范。當下眾多的拍行、媒體重噱頭而非藝術品本身,這無異于飲鴆止渴,無論是收藏還是拍賣最終應該回歸藝術品本身,去考究其歷史、藝術及文物價值。

  “收藏”:兒時的情節

  魯智勇清晰地記得,他爸那輩曾有過一個銅鎏銀的罐子,上面刻有龍紋,非常好看, 也非常精致。那個時候沒有什么玩具,這個東西顯然成為重要玩具之一,玩過家家或者其他什么游戲,這個銅鎏銀的罐子經常被拿來做道具。他還記得玩過幾個藏族敬佛的各種燈爐,有高低不同的,兩節兒的,還有單碗的。這些大概是所謂破四舊那會兒,寺廟被毀了,就拿來在家里玩兒。那個時候挖地窖還挖出來過銀子,到街上看人家擺攤賣古墨。小時候踢的毽子都是用銅錢加上雞毛經過縫綴組合起來的。他發現做毽子的銅錢各個都不一樣,就好奇心促使積攢了一些。幼年魯智勇最喜歡神話故事,像《哪吒鬧海》、《大鬧天宮》,被神話了的人尤其會讓他興奮不已。他想為什么他們會有三頭六臂,會有風火輪呢?是不是藏族人的哪吒?各種神話人物充塞幼小的心靈中,像四臂觀音、大黑天、馬頭明王、二郎神,等等。

  魯智勇現在回憶,自己莫名其妙對老東西感興趣也不過三歲多到四歲的光景。要找到解釋的理由,無非是那個物質貧乏的年代,缺乏孩童玩具,一些老物件被充當上來;還有,就是小孩的一種天然獵奇心理。“那個時候就是玩兒,對老東西好奇”。

  從上大學時候,真正有意識和有系統的收藏了。開始比較喜歡的是高古瓷、高古玉。瓷器主要是唐、五代、宋這一段時期的東西比較擅長。玉器則是全方位的,從新石器一直到現在的都喜歡。“以前特別熱衷于高古瓷,后來發現玉是最代表中華文明精髓的東西,所以對玉比較偏重。這幾年高古瓷碰上了還是買,但沒有專門的找,而在玉上面可是下了工夫的。這是從高古瓷到玉上有一個變化,這是很大的一個變化。” 直至目前,魯智勇的收藏基本定位在玉、高古瓷、佛教造像及其佛文化的用具上。

  魯智勇坦言,他并不太喜歡明清時期的東西。“就是對老的感興趣,明清的東西總覺得除了好看之外沒有什么好琢磨的。一開始收就是追求‘老’,對我來說是越老越好,這是一種潛在的感覺。我注重它的歷史、文物價值”。

  收藏觀:緊隨博物館理念

  魯智勇之所以會把收藏的重點放在歷史價值和文化價值上,主要得益于他喜歡看博物館的緣故。“小時候自己跟著父親出差,喜歡看博物館,后來上大學的時候專門倒騰點兒錢,去各地轉,也主要是看博物館。”

  他看博物館很注意一個系列、一個系列的觀察和思考。按照魯智勇的說法:“你涉獵多了就是訓練——自我培訓。我過去就是轉博物館,自然看到左一個系列,右一個系列:到湖北、湖南轉,知道春秋戰國這些文物;西安呆久了,漢唐的自然熟;到河南跑一圈,商代的器物在內心有印象了。去歷史博物館看專題展,你能了解良渚和山西曲沃的晉侯墓,你一看便知道西周的禮儀和秩序是什么,怎么配套的;到了南京博物院,看了幾套漆器和幾次發掘,尤其是能遇上考古匯報展覽;陳國公主墓看完之后,對遼代的文化有了整體狀況的了解。因為是西安人,在西安呆過,金銀器接觸的多,如何家村的、法門寺的;四川彭州出土的金銀器我也看過。在國博,我那個時候時間比較多,一個匯報展所有東西都在那兒,就看唄,展覽幾個月,我看了好多趟,這些東西都是成系列的。更早的時候,陜西歷史博物館還沒蓋出來,很多展覽都在碑林舉辦。由于柜子窄,很多文物就像放在你跟前看一樣,看得真切。所以很多文物的神韻都能把握住了。”去博物館現學是一方面,魯智勇也喜歡看書,加之單身時間比較長,自然看書的時間就比較多,在很長一段時期里他很少有在半夜兩點以前睡覺的。

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